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在近日举行的渭南市“文化遗产日”宣传周展演展示暨第四届皮影汇演活动上，来自韩城的演员们，以生动活泼的表演形式、委婉细腻的演唱风格，将国家第二批非物质文化遗产保护名录——韩城秧歌展示的淋漓尽致。韩城秧歌以其独特的魅力，征服了现场所有观众，博得了阵阵喝彩。它宛如一缕缕清新的风，为渭南民间艺术舞台带来阵阵花香，沁人心脾，令人陶醉。
初夏傍晚的广场上，华灯溢彩，人头攒动。高亢激昂的吹打乐《打五元》、轻快活泼的说唱《赞韩城》、乐器合奏《秧歌小唱》之后，备爱观众瞩目的韩城秧歌登场了。
一段婉转动听的音乐，几道色彩斑斓的光柱，为观众们展现出一幅恬静自然的田园景象：
夕阳下，劳作之余的男女老少围聚在农村的场院里，老大爷和大小伙子们或手棒旱烟袋，或端着大老碗，三三五五地凑在一起开着老碗会；老大娘和年轻媳妇们有的摇着纺车纺线线，有的手拿针线纳鞋底、、、、、一切都那么恬淡，安祥。这时候，身着彩衣的几对青年男女来到了休息的人们中间，他们手持彩扇、手绢，兴高彩烈地唱起了“二人转”。他们唱着，说着，跳着，扭着，以歌言情，以舞达意，活泼诙谐，尽情地表达着自己内心的炽热情感，抒发出对美好生活的热爱和向往。优美动人的舞姿、清丽委婉的曲调，吸引得大家不由得放下手中的活计凝神静听。唱到高潮处男女老少随声附和，击节而歌，其乐融融、、、、、
静静地观赏着韩城秧歌，用心体味着它独特的魅力，感觉到它与平日印象中的东北、陕北的腰扎红绸迈着十字步的扭秧歌大相径庭，而是和以前观赏过的华州秧歌十分相似。同样是唱秧歌，与华州秧歌相比，韩城秧歌在表演形式上更加多样化，它容民歌，说表，舞蹈，戏曲元素于一体，具有明显的歌舞剧雏形。它一般由一男一女扮成一丑一旦，亦庄亦谐地进行表演，有时候也会有三四对男女相继登台表演。旦角娇柔妩媚，婀娜多姿，丑角刚健悍勇，步态潇洒，表演时刚柔相济，对比强烈。表演形式由开场，正曲，退场三部分组成。表演开始时首先由丑角登场，陕西快板似的说表；接下来就进入了正曲，有的是一男一女二人转似的套曲联唱且伴以舞蹈，有的是二三个人像表演戏曲小品似的表演着富有故事性的小戏曲。优美的唱腔、潇洒的舞姿使得正曲部分成为韩城秧歌的华彩乐章。退场是一出秧歌的结束部分，这一组艺人下场，下一组艺人登台。整个表演载歌载舞，活泼欢快，具有浓郁的地方风情。
在韩城，秧歌这种非常独特、具有浓郁地方风情的艺术形式，深爱群众的喜爱，被人们称“唱秧歌”、“对对戏”、“秧歌戏”，以板桥乡，金城区，新城区最具代表性。每当逢年过节或农闲时节，在村中间空旷地带铺张草席做舞台欢快的秧歌唱起来，吸引得十里八村的人们纷至沓来。
韩城秧歌剧目非常丰富，目前共挖掘整理出127折，出版96折。其内容包罗万象，诸如神话传说、历史传奇、民间故事、民俗风情等等。代表剧目有《贺郎算账》、《五柱香》、《五更鼓》、《看花灯》、《闹元宵》、《望江楼》等。故事内容生动，人物形象鲜明，曲凋优美委婉动听，动作质朴粗犷，表演欢快幽默，形成了具有乡土气息和饶有情趣的喜剧格调，让观众在愉快的笑声中受到启迪和鼓舞。
韩城唱腔音乐曲调有117种，归纳起来有50余首。曲体大致可分为三种类型：一是说唱音乐，是一种具有说唱性的叙事体。二是保留原民歌形态的结构形式，专曲专词。三是曲牌联套的结构形式。韩城秧歌的曲调主要有《十绣》、《十二将》《十字句》、《开门调》、《四六曲》等。曲调优美动听，富有变化，风格多样。韩城秧歌的唱腔还大量运用方言衬字、衬句和衬词来增强其表现的内容，也形成了韩城秧歌别具一格的音乐特色。
问及韩城秧歌的渊源，一位刚刚演出完毕的演员羞涩地摇着头，全然没有了在舞台上的那般潇洒。为了追根渊源，我杳阅了大量资料，粗略地了解了韩城秧歌的“前世今生”。
据有关资料记载，韩城秧歌的源头有三种说法：一说源于后唐宫廷，此说为民间传闻，史无可考，仅有秧歌《彩楼配》的表段子“正月十五君民乐，唐朝发明唱秧歌，天子耍丑耍的好，正宫娘娘把头包”可做例证；一说源于汉代的“傩舞”，到宋代时发展成插秧之歌“村田乐”，由此演化而来，所以被称为秧歌；一说源于宋元杂剧。韩城秧歌在表演时唱则不舞，舞则不唱。击乐伴奏时，唱时不敲，敲时不唱。它的唱腔音乐属于曲牌联套，颇似《诸宫调》的套曲。从“丑”（男角）、到“包头”（女角）的称谓上讲，也像从宋元杂剧沿袭而来。从音乐到表演，韩城秧歌都能找见宋元杂剧雏形的影子。由此可见，韩城秧歌是中国戏曲发展史上由曲艺走向戏曲的雏形，堪称为中国戏曲发展的活化石。
明清时期，是韩城秧歌的定型时期。由于明代中期韩城人在朝廷中为官的相当多，一些韩城文人学士坦浙江、四川、云贵等处做官，身边的佣人返乡后，把南方的秧歌小调带回韩城，又汲取了秦腔、蒲剧、眉户等戏曲的不少营养，使韩城秧歌博采众长，从而独树一帜。
清朝光绪年间，韩城秧歌进入了它的鼎盛时期。光绪二年（公元1876年）韩城秧歌艺人韩敏卿带领秧歌班子进京，被慈喜太后招进宫中演出，并在宫中设立“秧歌教练”专门教演秧歌。光绪二十五年，韩城知县吉冠英为了接待清廷钦差张启华，举办了一次韩城秧歌大会演，演出从农历三月初三开始历时十天，有150位艺人登台表演，名角荟萃，盛况空前。展示了韩城秧歌迷人的魅力和精湛的艺术。这两次演出成为韩城秧歌发展史上的两大盛事。
在1926年春节期间，薛峰川的红艺人建德和天宝，各为本村秧歌班的领头，搭台对唱秧歌。一时之下，伯仲难分。又各邀全县的红艺人出台助阵，一时间，红角云集，秧歌倾城，方园百里的群众扶老携幼，前来观看。这次秧歌大赛一直唱了好几个月，到收麦时才结束。
上世纪40年代，随着眉户、莆剧、秦腔占领了韩城城乡的舞台，韩城秧歌一步步地走下坡路，，到五六十年代，在韩城当地已很少看到秧歌的演出了。
新中国成立后，韩城秧歌被省、地、市文艺工作者挖掘并注入了新的活力，创编出了一批新的形式和内容的韩城秧歌剧目，使韩城秧歌红极一时。特别是1963年的“五一”《扁担歌》、《女社员》等秧歌剧目在北京天安门作了专场演出，之后又赴中南海演出，获得了及大的成功，并被灌制唱片，在大江南北广为流传。
经历了“文革”时期十几年的沉寂，改革开放使韩城秧歌重新换发出勃勃生机。1985年，《韩城秧歌学会》成立，随后，《韩城秧歌剧目选》和《韩城秧歌》的一系列书籍出版发行，对韩城秧歌的剧目和音乐进行了广泛的搜集和整理。
进入新世纪，韩城秧歌这朵艺苑奇葩更是枝繁花艳，浓香袭人。韩城秧歌剧目多次参加各类重大演出和比赛，深受海内外观众的赞誉，2008年六月，韩城秧歌被列入国家第二批非物质文化遗产保护名录。
美哉，韩城秧歌！